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リポーター番号19 八田信江さん（伊勢崎市）のページ２３【最新のリポート】
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５月14日、みなかみ町カルチャーセンターで行われた「古馬牧の人形浄瑠璃」を鑑賞してきました。
旧月夜野町の下牧地区に、300年ほど前の元禄年間から伝わる文楽形式の人形芝居で、県指定重用無形民俗文化財です。
出し物は「御所桜堀川夜討 弁慶上使の段」。源義経の家臣「武蔵坊弁慶」が、主君への忠義心から実の子を手にかけるという物語です。三味線と義太夫節にあわせて見得を切る弁慶の大芝居、わが子を刺された母親の嘆き悲しむ姿。人形遣いの熱演、人形ゆえに表現できる哀切に、観客は引き込まれ、会場を出てくるときには目頭を押さえている人もいました。
演じたのは「下牧人形芝居保存会吉田座」の皆さん。30代から80代まで15人の座員が、余暇に練習し活動しているそうです。「人手が足りないから、掛け持ちなんですよ」と座員さん。
古馬牧人形は一体の人形を三人で動かす「三人遣い」の文楽。人形芝居の形式として文楽は高度な舞台芸術で、三人遣いは世界に例がないといわれます。こうした素晴らしい伝統芸能が、民間に伝承されていることに深い感銘を受けました。
吉田座は戦後の昭和22年に復活されてから、毎年、４月15日に地元で公演。今回は、３年間にわたる人形の修復事業が終了した記念の特別公演とのことで、会場ロビーには座に伝わる30数体の人形の「かしら」が展示されていました。「かしら」には目、口、眉を動かすからくりが施され、人形の修復に携わった文楽人形細工師・尾崎桂造さんによれば、「技術的に精巧なものが多い」ということです。女役の「かしら」には唇に針が仕込んであり、ここに袖（そで）口を引っかけて泣く演技をするのだとか。工夫の知恵の素晴らしさにも脱帽です。
県内にはこうした古くからの人形芝居がいくつか伝承されているそうですが、地元以外の人たちにも、鑑賞できる機会が増えたらいいですね。
◇ 洋館の陽だまりでまどろむ人形たちに思わず微笑「創作人形の魅力」展（2006年３月27日 伊勢崎市）
◇ 「絹の国」を記憶する繭倉庫に、シャンソンが流れて（2005年11月６日 富岡市）
◇ のこぎり屋根のアトリエから[6] ハーブ研究家・北川やちよさんの場合（2005年10月18日 桐生市）
◇ のこぎり屋根のアトリエから[5] 服飾デザイナー・岩田一崇さん、福田康子さんの場合（2005年10月18日 桐生市）
◇ のこぎり屋根のアトリエから[4] 画家・児島新太郎さん、造形作家・守亜和由紀さんの場合（2005年10月18日 桐生市）
◇ のこぎり屋根のアトリエから[3] 版画家・難波多輝子さんの場合（2005年10月18日 桐生市）
◇ のこぎり屋根のアトリエから[2] 彫刻家・丸尾康弘さんの場合（2005年10月18日 桐生市）
◇ のこぎり屋根のアトリエから[１] 建築家・北川紘一郎さんの場合（2005年10月18日 桐生市）
◇ 夢の卵と向き合う建築家たち／女子中学生の職場体験から（2005年８月26日 伊勢崎市）
◇ 七夕茶会「梶の葉に想いをこめて」（2005年７月16日 伊勢崎市）
◇ 「世界遺産ミーティング・イン・伊勢崎」に参加して（2005年７月６日 伊勢崎市）
◇ 「女の自立 男の自立」落合恵子さんの講演より（2005年６月26日 伊勢崎市）
◇ 座して見る花菖蒲も風流／旧秋元別邸で「花菖蒲お座敷鑑賞会」（2005年６月21日 館林市）
◇ 古楽器「クラヴィコード」の音色、ご存知ですか?（2005年５月28日 太田市）
◇ 豪農屋敷で「能に親しむつどい」（2005年５月15日 伊勢崎市）
◇ 心を澄ませて香りを聞く／相川考古館で香遊び（2005年５月５日 伊勢崎市）
◇ 春の花レポート伊勢崎編（2005年４月27日 伊勢崎市）
◇ 明治の洋館、市民の集いの場に（2005年４月23日 伊勢崎市）
◇ 上州の地酒が勢ぞろい、「群馬のお酒フェスタ」（2005年４月22日 伊勢崎市）
◇ 伝統文化、次の世代へ／伊勢崎茶道会が大茶会（2005年４月３日 伊勢崎市）
◇ 揺れる明かりのなかで、夜の茶会（2005年３月26日 桐生市）
◇ 骨董市は現代人のオアシス（2004年６月５日 桐生市）